Jean ANOUILH

Fermé
Chers amis, bonjour!
J'ai un petit soucis, j'aimerai savoir si quelqu'un pourrait m'aider à me donner les critiques si l'oeuvre de jean ANOUILH.
Merci pour la réponse

9 réponses

  1. Contributeur
    Bon arrètez là! On est pas là pour faire vos prépas en littérature à votre place!!!

    Cherchez par vous même bande de fénéants!
    :)))

    Bon plaisir.
    31
    1. Antigone
      Jean Anouilh

      Résumé
      Le Prologue, personnage héritier du chef de choeur, présente les protagonistes, leurs
      caractères et leurs rôles : Antigone, sa soeur Ismène, son _ancé Hémon, le roi Créon qui est
      aussi le père d'Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d'Antigone, le messager
      et en_n les trois gardes.
      Antigone rentre chez elle, à l'aube, après une promenade nocturne, elle est surprise
      par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade
      Antigone d'ensevelir le corps de son frère Polynice et ainsi d'enfreindre l'ordre de Créon.
      Sans succès, Antigone n'entend pas devenir raisonnable.
      Antigone se retrouve à nouveau seule avec sa nourrice, elle pense à la mort, la nourrice
      la réconforte. Ensuite arrive Hémon à qui elle prie de lui pardonner pour la dispute de
      la veille. Hémon la réconforte en lui déclarant son amour. Antigone lui annonce ensuite
      qu'elle ne pourra pas l'épouser en lui disant qu'il saura pourquoi "demain".
      Ismène essaie encore une fois de convaincre Antigone de renoncer à son projet, mais
      elle apprend qu'il a déjà débuté. Un des garde du roi arrive alors pour annoncer à Créon
      que quelqu'un à recouvert de terre le corps de Polynice. Créon ne veut pas que la nouvelle
      se répande.
      Le choeur intervient pour donner sa vision de la tragédie et annonce le "petit coup
      de pouce pour que cela démarre". Antigone se fait arrêter par un garde pendant qu'elle
      recouvre pour la seconde fois le cadavre, elle est emmenée chez Créon qui est prêt à la
      sauver et oublier l'a_aire. Antigone refuse et se révolte, elle veut sa mort.
      Ismène arrive, elle veut mourir avec sa soeur, elle est prête aussi à aller recouvrir le corps
      de Polynice mais Antigone refuse. Créon appelle la garde qui emmène Antigone. Hémon
      supplie son père de l'épargner mais il refuse car c'est elle qui voulait mourir. Hémon s'enfuit.
      Antigone reste seule avec un garde, elle lui dicte une lettre qu'elle veut adresser à
      Hémon. Le messager annonce la mort d'Antigone ainsi que celle d'Hémon. Le Choeur
      apprends ensuite à Créon que sa femme Eurydice s'est donnée la mort en apprenant la
      mort de son _ls. Il ne reste plus que Créon et ses gardes...

      Présentation des personnages
      principaux

      3.1 Antigone

      Fille d'OEdipe

      Physique
      Le Prologue nous la décrit comme la petite "maigre jeune _lle noiraude" (p. 9). D'après
      Ismène : "Pas belle comme nous, mais autrement" (p. 29), d'après sa nourrice "elle n'est
      pas assez coquette!" (p. 17) et d'après elle-même : "je suis laide!" (p. 96), "je suis noire
      et maigre" (p. 41). Antigone aurait voulu être un garçon : "Ai-je assez pleuré d'être une
      _lle!" (p. 29).

      Moral et évolution
      Antigone aime la vie : "Qui se levait la première, le matin, rien que pour sentir l'air
      froid sur sa peau nue?" (p. 28), "Moi aussi j'aurais bien voulu ne pas mourir." (p. 24) et
      elle veut garder ses joies et ses illusions d'enfance. C'est une _lle rebelle : "Une fois je t'ai
      attachée à un arbre et je t'ai coupé tes cheveux, tes beaux cheveux..." (p. 22), "la petite
      Antigone, la sale bête, l'entêtée, la mauvaise [...]. Elle n'avait qu'à ne pas désobéir!" (p.
      25), c'est celle qui dit non et ne veux comprendre : "Il fallait comprendre qu'on ne doit pas
      manger tout à la fois, donner tout ce qu'on a dans ses poches au mendiant qu'on rencontre
      [...]. Comprendre. Toujours comprendre. Moi, je ne veux pas comprendre." (p. 26). Elle
      déteste aussi l'habitude : "s'il ne doit plus me croire morte quand je suis en retard de cinq
      minutes, [...], alors je n'aime plus Hémon!" (p. 93).
      Quelques instants avant de mourir, elle ne sais plus pourquoi elle meurt : "Je ne sais
      plus pourquoi je meurs." (p. 115), elle est morte pour rien, si ce n'est pour o_rir une
      ré_exion sur la vie...

      3.2 Créon
      Roi de Thèbes, oncle d'Antigone.

      Physique
      Le Prologue nous le présente comme étant un "homme robuste, aux cheveux blancs
      [...]. Il a des rides, il est fatigué." (p. 11).

      Morale et évolution
      Le Prologue nous présente Créon comme un homme seul : "Créon est seul", sa femme
      Eurydice "ne lui est d'aucun secours" (p. 11), son page "ne peut rien non plus pour lui"
      (p. 12) et à la _n de la tragédie le Choeur lui dit : "Et tu es tout seul maintenant, Créon."
      (p. 121).
      C'est un homme courageux, il a dû assumer le métier de roi : "Mais OEdipe et ses _ls
      sont morts. Il a laissé ses livres, ses objets, il a retroussé ses manches et il a pris leur place."
      (p.11), "Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j'aimais autre chose
      dans la vie que d'être puissant..." (p. 78). Il fait son travail du mieux qu'il peut : "des
      problèmes précis se posent, qu'il faut résoudre, et il se lève, tranquille, comme un ouvrier
      au seuil de sa journée." (p. 11).
      Il a de l'a_ection pour sa nièce Antigone mais ne la comprend pas, il va même essayer
      de la sauver : "je vais tout de même perdre le temps qu'il faudra et te sauver, petite peste."
      (p. 76). Après l'exécution d'Antigone qu'il a été contraint d'entreprendre et qui a entrainée
      la mort de son _ls et de sa femme, il continue son travail quotidien : "Eh bien, si nous
      avons conseil, petit, nous allons y aller." (p. 122).
      Après avoir ordonné la mort, il attend la sienne : "Créon va commencer à attendre la
      mort" (p. 123). Pour lui, tout est absurde...

      3.3 Hémon

      Fils de Créon, _ancé d'Antigone.

      Physique

      Jeune prince vigoureux.

      Morale et évolution
      Il refuse de devenir un homme comme son père : "Regarde-moi, c'est cela devenir un
      homme, voir le visage de son père en face, un jour." (p. 105), il veut rester enfant. Il pense
      que son père peut tout faire : "Tu es le maître" (p. 102), "Tu es encore puissant, toi,
      comme lorsque j'était petit.", "Je suis trop seul et le monde est trop nu si je ne peux plus
      t'admirer." (p. 104).
      Lors de la mort d'Antigone qu'il ne supporte pas, "Hémon [...] se plonge l'épée dans le
      ventre et il s'étend contre Antigone" (p. 119).

      3.4 Ismène
      Soeur d'Antigone.

      Physique
      Belle jeune _lle charmante et coquette aux yeux d'Antigone, elle aime aller au bal :
      "Cela me rassure ce matin, que tu sois belle.", "et je t'ai coupé tes cheveux, tes beaux
      cheveux...", "toutes ces belles mèches lisses et bien ordonnées autour de la tête!" (p. 22),
      "Ismène est rose et dorée comme un fruit." (p. 41).
      Morale et évolution
      Elle n'est pas courageuse et a peur de mourir : "Moi, tu sais, je ne suis pas très courageuse"
      (p. 27), "Et sou_rir? Il faudra sou_rir, sentir que la douleur monte, qu'elle est
      arrivée au point où l'on ne peut plus la supporter; qu'il faudrait qu'elle s'arrête, mais
      qu'elle continue pourtant et monte encore, comme une voix aiguë... Oh! je ne peux pas, je
      ne peux pas...". Elle souhaite raisonner sa soeur : "Essaie de comprendre au moins!" (p.
      25).
      Pourtant à la _n de la pièce Ismène veut accompagner sa soeur dans la mort : "Antigone,
      pardon! Antigone, tu vois, je viens, j'ai du courage. J'irai maintenant avec toi!" (p. 97),
      "Si vous la faites mourir, il faudra me faire mourir avec elle!" (p. 97).

      4 Thèmes principaux

      4.1 La solitude

      4.1.1 Antigone
      Dès le début, le Prologue nous annonce qu'Antigone va "se dresser seule en face du
      monde, seule en face de Créon" (p. 9). Antigone espérait l'aide de sa soeur pour ensevelir
      son frère mais Ismène a renoncé : "Nous ne pouvons pas. [...] Il nous ferait mourir." (p.
      23), Ismène la traite de folle : "J'ai bien pensé toute la nuit. Tu es folle." (p. 23).
      Sa nourrice ne la comprend pas non plus : "Elle est _ancée et à quatre heures du matin
      elle quitte son lit pour aller courir avec un autre." (p. 18), elle s'e_orce de prendre soin de
      sa santé : "je suis là comme une idiote au lieu de lui donner quelque chose de chaud." (p.
      21).
      Créon non plus ne peut expliquer son comportement : "Pourquoi fais-tu ce geste, alors?
      Pour les autres, pour ceux qui y croient? Pour les dresser contre moi? [...] Ni pour les autres,
      ni pour ton frère? Pour qui alors?"
      Antigone elle même veut agir seule sans comprendre les autres : "Je ne veux pas comprendre.
      C'est bon pour vous. Moi je suis là pour autre chose que pour comprendre. Je suis
      là pour vous dire non et mourir.". Avant son exécution, elle dit : "Je suis toute seule.".

      4.1.2 Créon
      Encore une fois, c'est le Prologue qui nous le présente : "Créon est seul. Seul avec son
      petit page qui est trop petit et qui ne peut rien non plus pour lui.". Sa femme Eurydice ne
      lui parlera pas, "elle tricotera pendant toute la tragédie jusqu'à ce que son tour vienne de
      se lever et de mourir." (p. 11).
      Pour accomplir son devoir, il ne compte que sur lui : "Mais OEdipe et ses _ls sont morts.
      Il a laissé ses livres, ses objets, il a retroussé ses manches et il a pris leur place.", "Et puis,
      au matin, des problèmes précis se posent, qu'il faut résoudre, et il se lève, tranquille, comme
      un ouvrier au seuil de sa journée." (p. 11).
      Lorsqu'Antigone est en train de mourir, Hémon le supplie et il répond : "On est tout
      seul, Hémon. Le monde est nu." (p. 105). A la _n de la tragédie, le Choeur lui dit qu'il est
      seul, sa réponse est : "Tout seul, oui." et il continue sa "sale besogne" (p. 121)...

      4.2 Le bonheur
      Dès le début Ismène parle du bonheur à Antigone : "Ton bonheur est là devant toi
      et tu n'as qu'à le prendre. Tu es _ancée, tu es jeune, tu es belle..." (p. 29), puis c'est au
      Page 7 sur 12
      http ://funsofts.apinc.org _ http ://www.funsofts.fr.st 4.2. LE BONHEUR
      tour d'Hémon : "C'est plein de disputes un bonheur." (p. 38). Lorsque Créon lui parle du
      bonheur : "Tu va me mépriser encore, mais de découvrir cela, tu verras, c'est la consolation
      dérisoire de vieillir, la vie, ce n'est pas peut-être tout de même que le bonheur.", Antigone
      réagit, perdu : "Quel sera-t-il, mon bonheur? Quelle femme heureuse deviendra-t-elle, la
      petite Antigone? Quelles pauvretés faudra-t-il qu'elle fasse elle aussi, jour par jour, pour
      arracher avec ses dents son petit lambeau de bonheur?" (p.92).
      Elle veut rester jeune : "Vous me dégoûtez tous avec votre bonheur! [...] Moi, je veux
      tout, tout de suite, _ et que ce soit entier _ ou alors je refuse! [...] Je veux être sûre de
      tout aujourd'hui et que cela soit aussi beau que quand j'étais petite". (p. 95), elle refuse
      la médiocrité : "Hémon ne doit plus pâlir qand je pâlis, s'il ne doit plus me croire morte
      quand je suis en retard de cinq minutes, [...], alors je n'aime plus Hémon!" (p. 93).

      5 Analyse d'un extrait

      5.1 Extrait (p. 110)

      ANTIGONE, lui dit soudain.
      Ecoute...
      LE GARDE
      Oui.
      ANTIGONE
      Je vais mourir tout à l'heure.
      Le garde ne répond pas. Un silence. Il fait les cent pas. Au bout d'un moment, il reprend.
      LE GARDE
      D'un autre côté, on a plus de considération pour le garde que pour le sergent de l'active.
      Le garde, c'est un soldat, mais c'est presque un fonctionnaire.
      ANTIGONE
      Tu crois qu'on a mal pour mourir?
      LE GARDE
      Je ne peux pas vous dire. Pendant la guerre, ceux qui étaient touchés au ventre, ils avaient
      mal. Moi, je n'ai jamais été blessé. Et, d'un sens, ça me nui pour l'avancement.
      ANTIGONE
      Comment vont-ils me faire mourir?
      LE GARDE
      Je ne sais pas. Je crois que j'ai entendu dire que pour ne pas souiller la ville de votre sang,
      ils allaient vous murer dans un trou.
      ANTIGONE
      Vivante?
      LE GARDE
      Oui, d'abord.
      Un silence. Le garde se fait une chique.
      ANTIGONE
      O tombeau! O lit nuptial! O ma demeure souterraine!... (Elle est toute petite au milieu
      de la grande pièce nue. On dirait qu'elle a un peu froid. Elle s'entoure de ses bras. Elle
      murmure.) Toute seule.

      5.2 Situation dans l'oeuvre
      Cet extrait se trouve juste après l'arrestation d'Antigone, elle se retouve seule avec un
      garde, elle attend sa mort.

      5.3 Analyse

      5.3.1 Champs lexicaux
      La mort, la douleur : "mourir", "mal", "guerre", "touchés", "blessé", "nui", "sang",
      "murer dans un trou", "tombeau", "lit nuptial", "demeure souterraine".
      Le silence et la solitude : "ne répond pas", "silence", "au bout d'un moment", "seule".

      5.3.2 Ponctuation
      Antigone utilise de courtes phrases entrecoupées par des points de suspension ou d'interrogations.
      Le seul endroit où elle utilise des points d'exclamation sert peut-être à marquer
      son désarroi.

      5.3.3 Figure(s) de style
      Antigone compare la mort avec son mariage avec l'expression "O tombeau! O lit nuptial!
      O ma demeure souterraine!..."

      5.3.4 Temps et modes verbaux
      La majorité des verbes sont au
      Présent de l'indicatif : "écoute", "c'est", "tu crois", "je ne peux", "je ne sais", "je
      crois"...
      Passé composé : "ça ma nui".
      Passé composé au passif : "je n'ai jamais été blessé".
      Futur : "je vais", "vont-ils",.
      Imparfait : "étaient", "avaient", ils allaient".

      5.3.5 Constations
      Le garde est indi_érent aux paroles d'Antigone, il la laisse seule. Il lui répond d'une
      manière maladroite : "pour ne pas souiller la ville de votre sang, ils allaient vous murer
      dans un trou." et parle de son grade : "Le garde, c'est un soldat, mais c'est presque un
      fonctionnaire" et de son avancement : "ca m'a nui pour mon avancement".
      Cette scène marque vraiment la solitude d'Antigone, le garde ne lui répond pas comme
      elle le voudrait, elle se replie sur elle-même : "Elle s'entoure de ses bras"...

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      http://funsofts.apinc.org/documentation/antigone.pdf

      Plagia quand tu nous tiens ;-)
      25
      1. je voudrai avoir un commentaire sur LA CIGALE de Jean Anouilh
        et Merci.
        8
        1. Modérateur
          Salut.
          En effet, plein de choses à dire sur Jean ANOUILH, qui n'en était pas du tout une ! ;-))
          Très bon choix !
          Seulement là, nous sommes sur unsite consacré à l'informatique et même si nous avons certaines connaissances en littérature nous ne somme pas les mieux placés pour t'aider. Désolé.
          Peut-être qu'en cherchant sur le net ......
          A+

          -=O(_BmV_)O=-  L'amour comme épée,
                ||       ||       l'humour comme bouclier. 
          7
          1. C'est pour savoir si ses thèmes qu'ils exploitent sont basés sur quoi? parce que j'ai plus loin que "les pièces d' anouilh ont été toujours un chouia anti-sociales.
            -3
            1. bonjour j aimerais savoir si quelqu un a un résumé du voyageur sans bagage et un extrait interessant merci
              -3
              1. Bonjour, j'aimerai savoir aussi:
                - ses 3 événements hitoriques
                - " 2 " littéraires
                - 3 découvertes scientifiquess
                - 2 événements artistiques
                - 3 contemporains
                merci d'avance
                -4